Seleciono a seguir algumas das melhores frazes e pensamentos de minha autoria feitas no mês de janeiro de 2022. Clique nas imagens para amplia-las.
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Como alguém que não é responsável nem pelos próprios atos pode ter responsabilidade sobre a segurança alheia, pública e do povo? Os poderosos ao longo dos tempos usaram todos os pretextos oportunistas possíveis para justificar sua posição de poder sobre alheios. Um destes são dos problemas que estes mesmos promovem para nos fazer pagar social, ética ou financeiramente a motivo de resolve-lo o que nos leva a percebermos que apenas estes se beneficiam a cada problema, crise e conflito como prova disso. Ante fracassados contratualistas como o expoente de Jeremy Bethan a tacanhos de Thomas Hobbes, talvez poucos filósofos se salvem como Kant das vertentes iluministas que deram ao mundo o liberalismo, utilitarismo e ética dever. O caos social, de criminalidade, corrupção e impunidade hoje fala escancaradamente por si, a medida do autoritarismo dos agentes públicos é a medida com que o crime prevalece, sendo pelas mãos de quem deveria zelar pela constituição ou seus supostos antagônicos.
Esse contratualismo que se tornou faustiano em prol do draconiano e despótico é quase um pacto com o diabo. Não assinemos! O contratualista Thomas Hobbes torna prosaico o totalitarismo e ditadura ao dizer uma verdade para justificar outra mentira e promover apenas a centralização de poder por dominantes que sob alegação de que os conflitos são gerados por disputas de interesses motiva tirar apenas de nós a liberdade pelos próprios interesses egoístas dos destes, contra nossos direitos. A história prova isso. É preâmbulo da prisão e servidão social que apenas sistematiza uma cadeia alimentar classicista a pretexto de autoridades que nunca zelaram por nossos direitos, vide integridade física e mental. Sou prova disso como centenas de milhares de outros brasileiros, que mesmo cumprindo seu papel como cidadão ao denunciar o crime, não apenas não veem justiça como nem tem pra si.
Se para Sartre o homem está condenado a ser livre, para o fracasso contratualista em seu utilitarismo despótico nós mesmos nos condenamos livremente a pretexto de segurança e paz, como se a opressão predatória garantisse algo senão apenas isso ao poder dos dominantes.
| Anúncios ao que faz mal a saúde mental e potencial risco a integridade física se fazem preciso com urgência. |
A diferença entre um interessado e um interesseiro é que o último apenas conjuga em você os verbos usar, acusar e cobrar, e o interessado auxiliar, defender e amar. Por isso alguns não reconhecem a bondade, talento e inteligência alheias, pois estes não são capazes de reconhecer o que não lhe são semelhantes. Inaptidão e antissocial sente-se apenas a vontade entre tais. Disso as maiores injustiças sociais e históricas são as que não são nem assumidas oficialmente. As mentiras são ilusões reconfortantes a egos massivos que apenas ocupam espaço.
Destes tais que incompetentes mesmo de se definirem por feitos e obras próprias pensam fazerem isso tentando ditar em desigualdade o que somos, qual nosso lugar e o que devemos, queremos e fazer contra nossos direitos. Sobretudo. Os mesmos que do alto de sua mediocridade acham que ao nos imitarem provam que somos cães ridículos, quando eles atacam feito um por motivo torpe, de ódio e discriminação.
Ocupar em exclusão o espaço do talento, inteligência e virtude não prova destituir sua grandeza para si, mas apenas ter um inchaço espaçoso sem a menor serventia a não ser usurpa-la. Não é que tenhamos sempre razão ante esses, mas esses que sempre estarão errados.
Similarmente esses egomaníacos apenas conseguem entrar arrombando por acharem que tudo é pequeno, quando é seu nanismo intelectual e ético que não permite entrar doutra forma e excluem os que melhor brilham. Tais são os que promovem banalizar a violência, o ódio e preconceito, e tornar escândalo e tabu o contrário, vulgarizar os valores civilizatórios e normatizar transtornos sexuais de personalidades antissociais e, por fim marginalizar a honestidade, sinceridade e consensualidade. A prova é do que vivo pelos que optam promover mais ofensas, ódio, crimes e violência contra mim e pregam ser vergonhoso o contrário. Os mesmos que combatem o amor das mulheres sempre serão os mesmos patronos do Anticristo e psicopatia.
A luta que travamos contra esses é diária na sintomática incapacitante ao espalharem seu veneno do ódio e medo excludentes por onde quer que vamos. A vulnerabilização favorável apenas a predadores sociais e sexuais que destroem relações espontâneas dos que nos amam tal como nossas obras, até conhecer as obras deles como quem são.
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| Rod Meier - Laid Down - "Fine Art Of Bondage". |
Com previsão, planejamento e precaução nenhum negócio honesto vira aventura e a aventura desventura. Tirando isso apenas sinistros oportunistas. Tenhamos cuidado com estes oportunistas, pois eles aproveitam mesmo tais tragédias para manipular contra indesejados ou desviar atenções ao que importa de fato. Disso trataremos paralelos metafóricos a deformidade desigual que alguns são na sociedade.
Isto, pois a gravidade não pesa, assim como a responsabilidade e a verdade, mas sim a massa dos erros ante estes, quanto mais volumosos são mais pesados ficam. Sabemos que as leis físicas são iguais para todos, e a gravidade nesse mesmo planeta não faz exceção. Por isso a hipocrisia da irresponsabilidade e negligência do negacionismo faz com que apenas os próprios erros dolosos e hediondos sejam sentidos em terceiros ao delegar para as vítimas (e relacionados que mal algum faz) seus próprios erros massivos como burros de carga ao ignóbil desses.
Como tudo que rebaixa essa é a mais tóxica e negativa forma de desigualdade, como o peso do humilhar em assédios, calúnias e ameaças dolosas sob forma do chicote a esses carregadores úteis apenas como contrapeso a elevação ignóbil de um elitismo antissocial, bestial e sádico. Pois em si mesmo são fisicamente onerosos, serviriam apenas de pesos em academias para malhar como em ensinamentos dos maus exemplos históricos (impraticáveis) em aulas éticas de cursos de filosofia moral ao cérebro e conduta. Como algo grande não cabe em algo menor, antes o menor em algo grande, todavia o rebaixamento excludente no tamanho do que lhe seria maior apenas inclui o maior que não caberia e o menor excluído.
Mas antes a aberração não se limita metaforicamente ao aspecto físico, social e psicológico, senão mesmo matemático que sendo negativo apenas diminui o valor do que lhe é contrário, logo é preciso números imaginários para transmitir o que estes mesmos são, um saldo negativo a sociedade ao rebaixar algo positivo ao ponto de negatividade igualmente onerosa. Disso a crise em todos os sentidos é inevitável, sendo de valores, credibilidade ou econômica.
Os bons na realidade são leves em si por isso, positivos não precisam pisar em alheios como degraus de diminuição na escalada do sucesso em alpinismo socialmente predatório, antes com asas levam e elevam, do pensamento a feitos, é preciso abate-los ou prende-los em viveiros-prisões da inveja e ganância afim de que ganhem com sua exploração, sendo do canto, penas ou exibição.
Se o pioneirismo é no desbravar, os recordes são repetições de voltas de um mesmo percurso e feito. Todavia, para estes na ausência do primeiro acreditam na Vitória da velocidade na curva apenas favorável ao desastre, quando nas retas que o ápice é atingido. O freio nas curvas é para impedir erros e atrasos maiores pelo mesmo motivo que nas voltas de uma corrida as vezes que está na frente é apenas um retardatário. Todavia, de igual forma perseguidores normalmente reclamam que o perseguido está na frente atrapalhando.
A pressa abnega precisão mas a força é o jeito, disso a brutalidade atropela a inteligência achando-se mais que esta. Tais metáforas são apenas análogas a alquimia antiética de uma ciência moral do impossível, a transmutação da inversão do inverossímil de fazer males como bens, e do oposto de tornar a bondade e o direito maus. Apenas criminosos sonham lucrar com o dano e prejuízo doloso alheio.
Estes, ainda que nos denigram como tal, muitas vezes agem biologicamente como um parasita destruindo o hospedeiro, tem representação análoga a uma doença incapacitando, fazendo sofrer e matando.
Apenas idiotas acham que apedrejar uma árvore frutífera prova que ela é um pé de pedra. Pois aberração similarmente é obrigar comer cactos e achar que vomitaremos flores, me obrigar a tomar veneno e esperar que venha expelir perfume. Ignóbeis patéticos gostam de atribuir seu valor ao que possuem ou rebecem, como se ladrões de pinturas provassem assim serem grandes pintores.
A Injustiça e crueldade humana em todos seus sintomas é uma aberração sob qualquer perspectiva, área ou setor que se prese, mesmo na religião a isto apenas serve, condenar novos Cristos inventados com a cruz de seus crimes como dublês de seus erros, não adoração, bônus e lucro. O diabo foge da cruz, suas vítimas nunca! A crueldade humana é anti-humana, anticiência, anticristã, anti-história e não apenas antidemocrática e antiética, e uma aberração a própria natureza! Podemos encarar o abismo, mas não a espada de Damoclés da corrupção e impunidade. Por isso as coisas mais simples da gente tem sido tiradas, pois meus direitos para eles são complicados.
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| Kiska, a baleia mais solitária do mundo, em exposição num tanque há dez anos. |
Kiska é uma baleia orca que está presa desde 1979 num tanque de um parque aquático no Canadá. O ser que abortou vários filhotes, tem entre os sintomas de prolongada privação bater contra as paredes de concreto, ficar rodando em círculos ou as vezes boiar paralisada como se estivesse morta. O show bizarro se tornou notícia no mundo chamando a atenção a crueldade que não se limita necessariamente a tortura física, mas privações psicológicas e sociais. Do outro lado do mundo Julian Assange após anos de isolamento numa prisão de segurança máxima por expor crimes contra a humanidade pelo governo americano, se tornou exemplo do que combatia ao ser apresentado ao tribunal que aprovou sua extradição aos EUA dentro de uma cela de vidro, sendo obrigado a se abaixar para tentar se comunicar com o exterior. Segundo alegações o declínio psicológico e emocional dele era observado desde o asilo político na embaixada do Equador, ficando cada vez mais com olhares vazios além de registros de ligações frequentes para serviços de prevenção ao suicídio.
Há casos históricos e científicos que permanecem numa área cinzenta do inconclusivo, na carência de fatos a favor ou contra. Lógico que levantam suspeitas justificadas, mas não devemos louvar o mistério em si, pois como a dúvida não é um fim, mas um começo a busca pela verdade. Porém, a ruptura da informação e sociabilidade (sendo por sua parcialidade, insinuação ou ausência absoluta) gera um vácuo de dúvidas criando medos permissivos ao inverossímil e volições reprodutivas do ódio. Assim como cientificamente o silêncio absoluto pode gerar alucinações a mais sã das mentes, informações fragmentárias ou seletivas levam a desvios de pensamento por dúvidas e medos. O cérebro trabalha de modo permanente com a organização de dados por padrões mínimos de coesão racional, o qual a ausência de referenciais e valores sociais e civilizatórios fixos geram flutuações que propagam a busca por sentidos que atendam apenas a própria vontade. Mesmos sombras são abraçadas como tábua de salvação ante o menor tremular de luz. De modo que similarmente no escuro a visão pode interpretar na mente coisas inexistentes, a visão periférica é preenchida por imagens vagas pelo cérebro, a privação (ou excesso) de dados podem gerar efeitos desorientadores. O conhecimento sensorial se torna um ardil a loucura acrescida pela privação de relações sociais. Exemplos são históricos como de presos políticos incomunicáveis em solitárias são levados gradualmente a loucura. De Guantánamo onde presos são monitorados 24 horas por dia para não se matarem são fatos inegáveis dessa prática, como modo de destruição da psiquê dos que isolados de diálogo socialmente objetivo e sincero gradualmente apresentam declínio emocional e psicológico.
A prevalência da obscuridade ante a ausência de diálogo visa promover apenas dúvidas e anseios para instabilidade social e mental. O mesmo se aplica aos efeitos similares no coletivo sob a quarentena e o aumento das polarizações sociais e políticas que acrescida a crise de credibilidade e valores podem ter efeitos catalizadores trágicos.
Manter alguém num estado permanente de incerteza, anseios e dúvidas senão o constante medo tem efeitos venenosos e tóxicos a saúde mental comprovadamente, o isolamento é tão saudável quanto fumar frequentemente. O problema é que o tabaco é tão economicamente rentável quanto a promoção desses males aos dominantes.
Mas se nos extremos habitam o vício e trauma, sendo o excesso ou privação, e o limbo da desigualdade que é o abismo entre o paraíso e o inferno pode levar apenas o indivíduo a loucura de seu próprio inferno interior. Como vendar uma pessoa e rodá-la obrigando acetar o rabo da figura de um bicho, assim privações de informações sociais ocorrem para induzir ao erro para acusa-lo. O seres sociais não existem para viverem isolados como ilhas, pois sua essência é construída exatamente pelas relações exteriores com semelhantes, outros seres e os ambientes. E tanto relações doentias quanto a ausência de qualquer relação pode gerar apenas doenças alienantes que possam evoluir a loucura como o total desalinhamento das informações interiores e exteriores, abstratas e objetivas, sociais e antissociais. Somos cobaias assim de um perverso e antiético experimento de engenharia social que visa condicionar vícios e doenças como modo de programação capaz de alterar o fluxo de realidade? A dúvida presente na própria questão parece remeter em si a uma ciência que escusa usa do mistério e incomprovado como uma ciência da dúvida que objetivando apenas esses efeitos ao contrário do viés objetivo da verdadeira ciência: a conscientização, esclarecimento e resolução de problemas que isso mesmo provoca. A dúvida é a revelação do medo interior e ulterior como da loucura como antítese não apenas a ciência, como a história e mesmo a fé e esperança. Havendo tal engenharia deliberada a ideia alude a anticiência e anti-história em todos seus aspectos, biológicos, psicológicos, jurídicos e sociais. A omissão e relativismo é o caminho do negacionismo e ilusão. Por isso precisamos sempre buscar fontes dos quais os fatos são expostos e apurados com isenção ante o silenciamento e censura.
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A seguir seleciono a segunda parte das melhores frases e pensamentos de minha autoria em janeiro de 2022. Clique nas imagens para amplia-las.
Assim como Frankstein era o doutor, o patinho feio era o cisne, muita dissociação semântica pega carona na evolução linguística em deturpação filológica e sua cultura. Disso surge o Prometheus Pós-moderno dos retalhos relativistas.
O senso comum pode ter a mesma valia empírica caso não exacerbe a deformação de um conceito ou tradição em declínio dos valores civilizatórios ou afastamento da verdade.
Há termos que a medida com que evoluem mudam sua conotação mediante o contexto prático, como 'super' e 'radical'. O termo super, advém de superar ou superação. Ainda que outro derivado venha do termo superior este hoje significa normalmente associado ao termo do que é excesso, muito. O próprio Friedrich Nietzsche usava o termo 'Super' nessa conotação ao se referir ao Super-homem, como transcender a própria humanidade a superando, o Übermensch tão deturpada pelo nazismo.
Outro exemplo semântico equivocado está no termo 'esquerda', ainda que no italiano que como origem do latim essa posição significa 'sinister' ou 'sinistro'. Todavia, diferente da posição política no contexto originário da revolução francesa - que na época era a burguesia ao contrário da esquerda socialista, por exemplo. Tal pode ter aproximação no bíblico mesmo que lembrando que a concepção de tempo hebraico apresenta uma posição diferente a do ocidente, por exemplo. O passado é a frente e o futuro atrás. Logo, tais diferenciações são ambiguidades irrelevantes aos atos como o crime de 'sinistro' que significa furto ou roubo. Seria o motivo pelo qual alguma elite ao perder a posição social acusa seus opositores de ladrões mesmo sem roubar literalmente?
O mesmo dizemos do termo radical que a origem é similar ao de fundamento, ao buscar as bases e raízes do pensamento em sua origem. Todavia, o termo usualmente é usado para designar igualmente práticas extremas e insufladas a exemplo de grupos terroristas. Logo, a conotação e contexto pode alterar o significado do termo tornando justificável a clareza e objetividade que precisa a filosofia, pois como o nome diz, o preciso, de precisar é precisão tanto como objetivo, objeto advém de objetividade. Deturpações semânticas do léxico em ambiguidades obscuras e vagas se tornam nesse caso um passo para o sofisma e demagogia.
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A megasena da virada é um imposto de sortilégio travestido de rifa. Similarmente as lotéricas da vida que sorteiam o que nunca conquistariam livremente, a sociedade hierárquica usa de indivíduos aleatórios, independente do esforço ou talento de alheios, como amostragem na vitrine a inspirar os demais cidadãos em sua roldana de engrenagens como hamsters atrás do queijo inatingível, estabelece padrões e objetivos ilusórios por serem arraigados apenas no status quo ausente de solidez. Nessa luta social por posições tão favoráveis a predadores sociais levam uns a lutarem por medo de perder e outros por desejo apenas de ganhar. Isso leva a liquefação de valores civilizatórios e éticos consistentes quando essa luta passa se tornar um vale tudo sem limites éticos ou legais a salvo a própria vontade e status em si.
O medo da vítima é o aperitivo que apenas abre o apetite dos predadores para atrocidades maiores. Quem destrói a mente da presa por dentro tem meia vitória garantida, por ela mesma decretar sua derrota pelo moral. A maior vulnerabilidade tem início na mente de cada um, quando a hostilidade exterior a invade para somente assim você cooperar com a própria injustiça que sofre.
Quem normalmente ataca apenas o circundante e os efeitos, geralmente é a única causa quando não vítimas desesperadas em busca de aplacar em pactos o mal que isso provoca sobre elas. Assim é a discriminação e desigualdade que é reproduzida para agravar a realidade a impondo adiante, sobre alheios, para estes mesmos não sofre-la. Para estes o único meio de não ser oprimido é oprimindo ao estender uma cadeia alimentar predatória que apenas confirme as elites como seu topo super-predatório. É a antissociedade pelo qual para não ser vítima é preciso ser algoz, não ser presa é ser predador. Logo, a pretexto do prático ou realidade apenas promove-se o erro na destruição de virtude, honra ou ética. Por isso a inimizade é uma das melhores maneiras de impor a desigualdade para que por meio da perda de um outro ganhe
Para estes, o qual o estado definitivo é de crise e conflito orwellianos permanentes, visa ter em nossa desesperança sua esperança assim como a desesperança destes nossa esperança, pois seres parasitários definham sem quem ter a quem fazer mal.
A seiva da guerra é o ódio e medo, sua raiz violência e injustiça e seu fruto a morte e destruição, e por isso no eterno conflito desse despotismo fascista a paz e a democracia são ilusões.
Por esse mesmo motivo a sociedade espera sempre produzir alguns cidadãos passivos e subservientes, motivo mesmo pelo qual perdedores alimentam os valentões, e masoquistas alimentam sádicos e nessa pirâmide hierárquica precisa das classes baixas para essa ascender. A manimania vai além, mesmo a potência ao se estender ao coito vem em toda forma de passividade de sujeição como um fetichismo classicista classificado apenas por CID de transtornos da sexualidade e de personalidades antissociais.
Interesse objetivado aos neoliberais, progressistas do erro que veem em sua hipocrisia algumas doenças antissociais e crimes como tabus a serem quebrados, mas não a discriminação e desigualdade disso derivada, pois para estes a democracia se torna uma teoria e a constituição um idealismo em prol do único práxis, a do sobrevivencialismo social onde o despertar do sonho leva apenas ao pesadelo da realidade. Disso a sociedade onerosa como esquema de pirâmide precisa de muitos na base infernal para os poucos no paraíso do topo, um topo uranos aos sonhadores debaixo.
Quem te elogia em particular contigo, debocha em grupo, certamente de calunia escondido. Tanto a crítica e elogios são construtivos caso legítimos e respaldados, não na busca egoísta de algo em troca e apenas te usar. De igual modo o bom amigo elogia em público, te crítica em particular e te defende em oculto. O oposto dizemos do inimigo e o meio termo do hipócrita, até ao menos se revelar ou se sentir seguro para assumir em você a submissão e sujeição. A sinceridade da verdadeira amizade não visa destruir senão o erro e a mentira, e incentivar o melhor no criticado. Ao contrário da soberba que cresce sob a humilhação alheia e a adulação inverídica pra si o objetivo da crítica nunca é o desequilíbrio da autoestima, própria e alheia. Por isso reputar grandeza pelo ego e status, não obras e virtudes, é o mesmo que julgar tamanho por distância, não diâmetro e envergadura.
Mas quando alguns tem ambições apenas a proporção da crueldade, não aptidão e talento para estes ausentes de honra e virtude sempre tem por frutos no caráter o preconceito e corrupção. Ainda a despeito da hipocrisia pensa que respeito é medo e ódio sobre a vítima a quem se impõe. Da exceção despótica medimos a proporção do contraditório, e do contrário a auto-refutação.
Excessivos egos supermassivos são sempre onerosos a vitalidade psicológica e social por isso, ocupa um espaço disfuncional a serventia geral, na realidade apenas drena e nada que presta devolve. Por isso na natureza tanto como na sociedade, a maioria dos vícios são predatórios ou levam ao predatório, a desigualdade do excesso pra si necessita sempre de vítimas, oprimidos e presas.
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| A fictícia corporação da franquia Resident Evil, uma farmacêutica que sob a fachada humanizadora de remédios e bem-estar gerou o apocalipse de monstros canibais. |
Quando ganhamos menos e pagamos mais para que outros ganhem mais e paguem menos sabemos que o termo é desigualdade. Disso a política sistematiza burocracias que no mínimo geram morosidade ao pobre, que honesto, não possui as facilidades dos privilégios licenciosos impunes dos dominadores. Logo, ponderamos um capitalismo draconiano que nunca falha na cobrança do fraco, pobre e oprimido, mas sim aos abastados. E se a paz e democracia são exercitadas no práxis do direito e da justiça, a guerra é o oposto, onde os ataques nunca serão pela justiça, mas a busca pela suplantação e submissão do indesejado.
Sendo esta guerra declarada abertamente, ou não, o impedimento a constitucionalidade e dignidade humana adjacente sempre serão não apenas um crime por omissão, mas uma guerra, ainda que velada, contra a própria humanidade. Independente dos discursos, políticas ou crenças conhecemos isto pelos resultados e frutos, ainda que sob a forma de um despotismo ou oligarquia engomadinha por diplomacia de fachada. Sua possibilidade é apenas exercitada por um hipocrisismo medido a proporção de suas exceções, quando não ausência absoluta de virtudes e honra no exercício arbitrário de sua antiética.
A ilusão da manobra narrativa como fachada negacionista e omissa, no entanto, sempre deixará visível a verdade pelas ranhuras funestas que na realidade não passa de um grande guarda-chuvas que abraça corruptos de todas matizes e facções sob si, para protege-los das frequentes chuvas de críticas.
Demagogos e charlatões pseudointelectuais conhecidos por contribuições de relevância positiva pífias em suas áreas quando não usam argumentos falaciosos e sofísticos apelam ao circundante e indireto como pretexto para os próprios erros. Isto na tentativa de envolver alheios em seus planos corruptos e vícios. Escorregar para códigos fantasiosos comuns a quadrilhas são exemplos distorcidos do uso mesmo da linguagem e seus símbolos. Associações como o ato de fritar um ovo remeter a estes a fertilidade (e assim um pedido ao culto sexual) culpabiliza quem o frita tanto uma mulher bonita com roupas provocantes ser estuprada por isso, ou um autista ser morto em São Gonçalo por olhar muito uma mulher (o que também é prova e motivo o bastante para quem o fez alegar a mera "esquisitice" como motivo), não alguém que balance as partes íntimas me encarando em desafio num bairro chamado hospício. Alegar que o Mc Bochecha matou o pai (que não existem provas conhecidas disso) prova que se eu coçar a bochecha é um código velado para matar meus parentes, ou mesmo o ato de fazer pipoca ser um pedófilo pelo fato de anos atrás nas lonas culturais onde trabalhei um pipoqueiro apelidado desse nome ter sido preso em flagrante molestando crianças.
A paranoia desses é em perseguir obstinadamente o mal que está apenas neles, na óptica deles. Se tocar o órgão genital me desafiando na rua fica por isso mesmo, por ele ser branco, o mesmo para racistas, neurofóbicos e outras cepas preconceituosas acusa a "intencionalidade dolosa" de tocar meu corpo no meu quarto caso um porco esteja me espionando sem permissão como um voyeur tarado - ainda que estes participem diretamente de redes de exploração sexual e tráfico de pessoas. Esses hipocrisistas (digo isto, pois todos estes independente das facções ideológicas, política ou de credo tem comunhão única com o cinismo hipócrita da corrupção e discriminação) preferindo negar descaradamente crimes que eu sofra, ou denuncias por mim feitas envolvendo até mesmo atentado ao pudor na rua e obstrução de via pública à agressões verbais. Mas antes estes que me acusam sob tais argumentos vexatórios se escondem por de trás de títulos, cargos, status e canudos como sacerdotes da razão e verdade (relativa).
Num país onde o tratamento é diferenciado mediante o circundante preconceito, não os atos, é o mesmo que respeita crimes e corrupções apenas por alguns terem mais status, títulos e diplomas do que a vítima do ato. O apelo a autoridade abnega qualquer critério, ética ou técnica isenta e imparcial, antes usa da posição, status e títulos para taxar arbitrariamente a vítima. É a posição que define a elite, ou você "não sabe com quem está falando"? Caso sua posição não seja de prestígio o bastante você pode sofrer qualquer crime de quem tem mais posição que você.
Na realidade estes usam tais chantagens criminosas rocambolescas para justificar seus crimes em si, para privar os direitos de suas vítimas, promover ódio e miséria social a desigualdade econômica ainda que dissimulando o contrário.
Todos os códigos criminosos estão lá, dos jargões ao frenético utilitarismo e merecimento obsessivo. Para estes o mero fato de ter sofrido algo justifica o mesmo com quem teve relação indireta, no máximo, dentro desses sofismas sujos que apelam as consciências alheias na ausência deles mesmos terem as deles limpas por remorso ou empatia. Essa escória segue uma marcha silenciosa mesmo que ruminante a progressão da desgraça como traças ao imperativo ético e constitucional, independente do pretexto. Sou prova, tais germes antissociais há anos vem plagiado e mesmo pirateando livros e textos meus sob a jura cegamente obstinada na fixação maníaca de destruir todos meus frutos no idealismo utópico de que assim suas mentes medíocres de cérebros de noz provem finalmente minha inferioridade ao me objetificar de modo desumanizante e descartável. A prova cabal de uma operação do erro, de carrapatos que crescem apenas a medida com que nos definham. O idealismo utópico de vencer a verdade e nossos direitos está aí, e finalmente se vã gloriar da desigualdade reconfortante de se sentir em melhor posição daqueles que deixou em seus caminhos de destruição e miséria. A marcha dessa barbárie é lenta, ruidosa em sussurros e insinuações obscuras, mas implacável! E sua torre de marfim é panóptica!
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"Ninguém merece as tuas lágrimas, mas quem quer que as mereça não te vai fazer chorar". - Gabriel Garcia Márquez
O amor sensato nunca fora classificado como doença ao contrário do oposto. Porém, sempre que Clarice Cameron sentisse atraída por algum garoto ela transpirava. Caso aquilo viesse a evoluir em sentimentos de paixão coceiras e tremores a tomavam e em seguida cacoetes. Ainda que fosse formosa ao ter um corpo bem torneado, cacheados cabelos castanhos sentia a evolução de seu quadro psicossomático progredir a medida da progressão de seu envolvimento sentimental com o alvo de afeto até que ao se tornar amor ela tinha espasmos e tonteira seguida por sensações de enjoo que no último encontro fez ela vomitar na mesa de jantar. A condição recém diagnosticada na nomenclatura psiquiatria se chamava filopatia, uma doença desencadeada por uma reação psicológica as enzinas geradas pelo amor por condições neurológicas diversas e ainda mal compreendidas pela neurologia. Havia alguns casos onde ela ficava catatônica com um sorriso tolo fitando o vazio de modo que o indicado nesses casos era um remédio que inibidor das reações químicas precursoras de tais sentimentos atrativos e sexualmente sentimentais leva-a a efeitos colaterais e apatia na ausência de afeto. Assim ela sentia sua vida vazia e sem significado por não poder amar e ser amada rendendo em seus últimos encontros algo frígido de relação e tendo por parte dela mesmo ojeriza ao sexo a tornando assexuada ainda que nunca tivesse sofrido qualquer trauma. Era uma doença que repelia o amor.
Porém, a história de Clarice iria mudar ao tomar ciência de uma outra nova psicopatologia não menos peculiar enquanto servia aos estudos científicos desses raros casos na nomenclatura científica, a condição recém catalogada era chamada de Patofilia e se tratava de uma espécie de manifestação psicológica oposta a dela, onde as pessoas portadoras do Transtorno de Personalidade Patofílica tinham atração por pessoas que apresentavam quadros extremos de Filopatia como o dela. Pareciam sentir enorme carinho e afeto ante a condição do que logo descobriram ser vulgarmente o que chamavam de 'reação alérgica ao amor' por causa de ataques imunológicos as enzinas e propriedades químicas que levavam a pessoa a se sentir apaixonada ou amando. Ao pesquisar sobre o caso ela descobriu um desses raros expoentes que ao contrário das dicotomias excludentes ou anulativas parecia se enclavinhar com os ditados populares de que "cada panela tem sua tampa". Logo que ela viu a ficha do homem sob a mesa do pesquisador ela sentiu um abalo de tremores em seu corpo ao ler o nome do sujeito portador do transtorno, Joelson Nogueira, um homem pardo e de óculos que frequentemente procurava mulheres enfermas ou terminais para namorar e dar todo carinho.
Joelson era chamado de 'rei dos viúvos' por esse fato, mesmo que as mulheres sem quaisquer posses ele sentia um amor avassalador por mulheres doentes e sonhava um dia encontrar por uma que era literalmente doente de amor quando igualmente soube do caso dela. Havia namorado paralíticas e mulheres com tumores cerebrais, mas nada se comparava com aquele sonho que misteriosamente parecia detê-lo em seu íntimo levando-o a se apaixonar sorrateiramente por ela ao ver a foto da jovem, como se ele tivesse nascido para aquilo.
Ao saber que ele sabia dela, Clarice entrou em crise de paixão, ficou em transe, catatônica e paralisada por dois dias, o que fez ele ficar ainda mais apaixonado de o que gerava um feedback que eclodiu neles similares efeitos psicossomáticos avassaladores.
O caso único registrado na história das neurociências chamou a atenção da peculiar doença do qual as existências pareciam serem feitas uma para outra. Logo, sob condições laboratoriais e com doses de medicamentos experimentais um encontro fora engendrado buscando suprimir as reações alérgicas da enzina do amor no cérebro de Clarice. Mas quando Joelson adentrou o consultório ficou pálido e transpirou ao notar que ela havia dado convulsões como num surto epiléptico ao fitar seu corpo. Ele a abraçou firme dizendo.
— Fiquei apaixonado por você desde o dia que soube que você existia, em meus sonhos mais íntimos. Amar alguém que tivesse alergia ao amor.
Clarice espumou levemente a boca e os tremores pararam dando lugar a um sorriso espasmódico ao fita-lo em seus olhos e disse para ele com dificuldade.
— Nunca nenhum homem suportou essa minha deficiência e me abandonou e por isso sempre sonhei com um homem como você.
Os dois se abraçaram e choraram juntos enquanto tremiam e transpiraram, sabiam agora que em seu íntimo mesmo sob a alcunha de doenças psiquiátricas singulares haviam de fato a existência do termo 'almas gêmeas', ao contrário de doentes com parafilias como a relação entre masoquistas e sádicos hedonistas há muito classificados por CIDs psiquiátricos tanto como uma nova e recém descoberta doença, a manimania.
Ainda que sob todos cuidados médicos e constante terapia os dois se casaram, porém, quando ele teve sua primeira vez na vida ao seu lado na lua de mel, ela acordou no dia seguinte morta, jazia sem vida mas com um sorriso feliz pois havia amado e sido amada verdadeiramente ao lado de seu amor que igualmente havia entrado em coma em estado definitivo.
Conto da antologia "Mapa dos Sonhos" de William Fontana.
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Literomancia Edição 10, Especial com todos os contos publicados em todos números da Revista. Participo da edição com dois contos: 'Homo Omni' (pág.61) e 'A Mala' (Pág.135). Essa publicação chegou a ser citada como referência brasileira por publicações internacionais especializadas em ficção fantástica e horror, a renomada revista Locus. Clique aqui para acessar a edição digital gratuitamente.
Quando não há discernimento entre crítica do erro e sua promoção, é por este não ser melhor e muito menos capaz de resolve-lo. Sem critérios normalmente acham ter cem critérios, mas apenas de ilusões circundantes e preconceituosas. Em sua mediocridade intelectual acredita que a alienação de combater o autêntico e diferente trará a utopia idealista da homogeneidade. Suas argumentações seletivas e oportunistas (quando não descamba para sofismas e falácias até crimes de ofensas e ameaças) mostram apenas o oportuno, nunca a totalidade senão o totalitarismo da própria vontade pelas ranhuras da parcialidade e ambíguo.
A maldade é uma lente que vê o mundo apenas pela própria vontade, como os cães que enxergam tudo cinza, acha que todo cio se cruza em qualquer lugar e qualquer hora. Sendo falando da bondade, leva a maldade, sendo buscando afeto e amor mútuo leva ao tumulto, se fazemos caridade igual atrocidade, e caso critique isso a crueldade é única necessidade. Quando criticar o problema é o problema, quando fugir do problema é o problema, combater o problema é problema, é por pregarem que apenas o problema não é o problema. Tudo é lama para quem está na lama e essa é a única igualdade!
As vezes estes tem um pensamento espelhado, como inversão e ofensivo, tal o menino do Acre pensa a verdade ser o oposto como a novilíngua orwelliana. O diálogo tem que ser lúdico e infantil por fábulas e fantasias floreadas pacientemente. Os mimos requerem cuidados egorrágicos quando essa infância eternamente fascista tem o poder de adulto atroz sem responsabilidade cidadã ou código de honra de um cavalheiro. O problema se agrava quando temos que ser responsáveis pela sua falta de culhões, e trocar suas fraldas como se a cagada fosse a nossa. Para estes quando a razão para morrer contrapõe a razão de viver é por seu código de ética ser tóxico e venenoso. Toda crítica a estes é válida! E por isso escrevo até ter o que é direito, como de escrever!
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| Seria a falácia do apelo a autoridade o novo sacerdócio da religião da relatividade? |
Seleciono a seguir a primeira parte de algumas das melhores e pensamentos de minha autoria no mês de janeiro. Clique nas imagens para amplia-las:
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Idiotice não se conjuga gênero, nem cor ou origem senão o ato em si. Ganha seus contornos em relação ao gênero de seu feitor, pois ela na verdade é como a bola, não tem lados, ideologias ou crenças senão o de si próprio.
A bola como o boleto não tem time, joga em todos lados, a rede em que entra é gol, sempre vence como o boleto. A bola que é desleal de todos ângulos leva a vitória do inimigo como a de si mesmo. É o algoz do qual todos correm atrás pensando estes usar a bola, quando a bola são seus vícios, quem mais mantém a bola pra si é o vencedor dos grilhões!
Sob a ilusão do triunfo mesmo o futebol quando através da alcunha do fanatismo é apenas um ópio de ilusões. Como esporte é um apogeu civilizador, como política é como o grego com as cabeças dos perdedores.
Todavia, as pessoas tendem a acreditar no que tem vontade, normalmente ante o predomínio de suas volições emocionais e de desejos preferem validar suas crenças baseadas apenas no que lhes faz sentido, não as evidências e fatos científicos ou jurídicos. O que o time vencedor irá melhorar no Brasil? Assim é a bola do bastião da corrupção a cada geração, gestão e classe dominante. Como a hipocrisia nunca valida a si mesma pelo práxis, ficando apenas em discursos e exceções contraditórias e utilitárias da mesma raiz do liberalismo. É a revolução do mesmo, de novo e novamente.
Sob o estandarte das Ilusões todos homens marcham. E mesmo o nazismo fora feito de muitos homens bons, mas que fizeram atrocidades pelo dever e utilidade de seguir ordens provando que uma cadeia de comando poluída contamina todo restante, quando o dever é com o poder e ordem dos dominantes, não com a lei e verdade a tragédia é a única necessidade. A bola da vez são apenas as vítimas disso, ante a bola na rede dos vencedores! A idiotice e a corrupção é como a bola de neve, independente de quem ganhe se avoluma mesmo que (só)negado pelo vencedor e apontando em alheio por quem domina. Como todo vício condiciona pelo bem estar do aparente domínio e traumatiza os demais. Mas como toda droga é apenas ela quem vence, como o entorpecente da corrupção!
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O motivo científico pelo qual o sadismo e a psicopatia sempre serão inaceitáveis na sociedade é por não ter função social na sociedade e bem comum, pois o que é com um pode ser com outros ou todos. Esse é o mesmo motivo pelo qual os maus precisam de calúnias intencionais para legitimar sua perseguição e ódio contra alguém que deseja apenas fazer sofrer e perder, pois a análise do legítimo altruísmo busca a compreensão da integridade e sinceridade do gesto.
A primeira moeda da humanidade é a social, origem dos valores morais e éticos tanto como base de algumas tradições, sua deturpação assim deram lugar ao classicismo e discriminação ao vaidoso obsessivo pelo status. O caráter assim determina que altruísta ao fraco e oprimido não exibe seus atos beneficentes, ao contrário do hipócrita vaidoso que oculta apenas seus erros e males. Doutro lado a legitimação moral deste parte da autojustificativa per si ante um mal supostamente comum, inventado falsamente ou promovido ocultamente, sendo desse ócio ético e moral a procedência contraditória de muitos males a benefício do poder em exercício em si. Os que abnegam o bem comum sempre precisam de um mal comum para justificar-se. A maldade assim tem que ser desacreditada, não banalizada, desarmada em seus sofismas, não escorada em omissões e parcialidades. Há a rotina, o condicionamento e o vício, o vício sendo a versão extrema e excessiva do anterior nasce disso como tais ciclos.
A banalidade do mal pela filósofa Hannah Arendt personifica sua normalização por critérios similares como o de dever. Assim muito menos acobertar o crime e a maldade se torna o certo ao protege-lo, pois o negacionismo gera no máximo ilusões negligentes tanto como usar de inversões e janela de overton para promovê-la. A crueldade deve ser exposta como exemplo do que deve ser combatido em antagonismo ao signo da violência simbólica, destrinchado em seus meandros pela crítica conscientizadora, como muitos autores da ficção fazem em seus futurismos distópicos e pós-apocalípticos.
Doenças físicas e mentais são identificadas pelo histórico conjunto de sintomas. O mesmo dizemos desses males sociais ainda que nunca estampados e escancarados diretamente.
Curioso e irônico como para aqueles os quais o menor gesto é um ato político, ter direitos individuais não. Nisso os contraditórios não precisam ser refutados, eles refutam a si mesmos. A cada exceção um espasmo da morte moral entre discursos e práticas.
Similarmente dizemos da discriminação racial, de gênero, origem e religião como apenas o desejo de quem não está interessado em combater o erro, crime, desigualdade e mentira que niilidades torpes em perseguir isto provocam.
Assim sabemos haver diferença prática entre os bons e maus, os bons tem algo para o mundo, e os maus apenas querem algo dele. Os primeiros tornam este mundo melhor, levam a verdades e elevam o pensamento, os segundos apenas o oposto. Se para estes antes eu era um problema de arredondamento agora sou de enquadramento! Dos que desejam me imputar e reputar ordens antissociais passivas e jocosas.
A adulteração do número de visitações de meu blog comprova esse fato: de que meus inimigos trabalham com números imaginários e virtuais pra provar que sou caro e sempre devo.
Incuráveis de caráter de nada adiantam, recebem apenas vacina contra a verdade de quem inciste com "C" de crime, e onde frauda e fralda não tem diferença alguma por cagadas análogas.
Suas cavernas platônicas são masmorras da torpeza, das sombras que nascem da desigualdade entre a luz e as trevas, pelo contraste que as projetam deformadamente. Toda essa torpeza circundante provoca um desnorteio social a que atribuo um 'Efeito Labirinto'.
Ante esse ruído social e análogas assombrações apenas respondamos o que é objetivamente alegado, nos responsabilizemos pelo que diretamente controlamos. Quem diz a verdade vem a luz para ser visto, quem faz o certo e apenas seu direito vai a juízo sem medo.
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| Se devolver a bola vira partida, o ideal é ser grilhão. |
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| Gráfico sobre a escravidão e sua versão moderna, da faculdade Metropolitana, clique para ampliar. |
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| 7 princípios do Bushidô, código de honra dos Samurais. |
O código de honra é a virtude institucionalizada pela tradição, um percursor da ética a filosofia de vida. Não tem hierarquia a não ser a si mesma, não tem exceção senão contra seu oposto. É dura, mas justa, e por isso apenas sofre a si mesma caso a quebre. Por isso apenas a integridade e isenção conhecem a honra.
A integridade não é sobre nunca errar, mas ter humildade em reconhecer em si mesmo o erro que não deseja sofre-lo, é a capacidade de autocorreção, autocrítica e arrependimento.
O resto é despotismo, mesmo travestido do oposto, pois no mundo de hoje os fariseus pós-modernos do relativismo e duplo padrão moral usam sempre os mesmos práxis apoiado no pilar da impunidade, a da ostensiva propaganda, sendo acusatória sobre alheios do que os mesmos fazem em agravo, e das cobranças. Normalmente estas todas estão associadas no mesmo mote como partes do mesmo todo, o erro apenas existe no opositor o qual as atenções de suas próprias falhas, crimes e erros são desviadas ou justificadas sobre um inimigo que vise legitimar seu moralismo ainda que seus erros sejam de gravidade intencionais e por excesso em tons hediondos de cinza. Com estes não há progresso social ou econômico pelo bem comum, mas progressão despótica desse utilitarismo egoísta e unilateral a pretextos de variáveis sofismas.
A honra e ética assim perfazem a diferença entre o curioso observador e o fofoqueiro, é que o primeiro busca aprender e chegar a verdade e justo, o segundo acusar e manipular. A diferença entre o exibicionista e quem dá testemunho de vida, é que o primeiro é hipócrita e vaidoso, o segundo íntegro em caráter ao ser o mesmo visto do que não visto. A diferença entre moralidade e os hipócritas moralistas.
