Conto 'Assassino do 7' na Revista Litera Livre

Conto Assassino do 7 selecionado para a 23ª edição da Revista LiteraLivre! Foram 842 textos inscritos e 146 selecionados. Para baixar e ler gratuitamente clique aqui.

Melhores Frases de Setembro de 2020

 Seleciono abaixo algumas de minhas melhores reflexões e frases feitas no mês de setembro de 2020. Clique nas imagens para amplia-las.

Artigo: O Poder da Informação Na Transformação da Realidade

Com vocês meu artigo de conclusão da pós-graduação em metodologia do ensino de filosofia, tudo bem referenciado numa pesquisa bibliográfica assim como de meua livros não menos registrados, e formatado de acordo com as regras da ABNT. Clique aqui para acessar e baixar gratuitamente no recanto das letras.

Hierarquia de Direitos

Num pressuposto teológico das diversas formas de governo e seu direito, as diferenças entre uma teocracia e uma democracia tangem a uma implicita hieraquia de direito como supomos abaixo. São quatro os direitos hierárquicos:

1 - Os direitos divinos são os da criação e sobrenaturalidade;

2 - O direito físico são as das leis físicas universais, sendo submetidos ao primeiro.

3 - Os direitos naturais são os de ordem biológica e instintiva como respirar, beber, comer e etc.

4 - Os direitos sociais os de procedência comportalmental que regula especialmente o anterior.

O direito divino do qual adveria todos os demais em linearidade causal, sobre todas, no entanto, pode ser sobrenatural, mas sobretudo por esta aprensentar a coesão de proporcinalidade das demais, onde a exemplo da lei da semeadura apresenta-se como protolegis anterior a Moisés a de que simetricamente cada qual deve colher o que planta. As leis são as responsáveis por definições padronizadas de reatividade e delimitações harmonizadoras essencialmente duais, em todos seus graus, negativos (crime), positivo (justiça).

Quando uma sociedade natural demonstra-se cristã todas estas encontram-se harmonizadas. Quando não estas se contradizem entre si. Ainda que possam haver sociedades evoluídas que contradigam a lei divina esta tem aplicação da lei social integral a exemplo de uma verdadeira democracia plena.

Os direitos naturais podem contradizer os sociais quando a exemplo da ganância esse rouba de outrem, ou mesmo divina quando esse tem inveja, mas que contradiz apenas a social quando se consuma em roubo. No entanto se alguém faminto rouba comida contradiz a lei social mas não a natural, ao contrário do estupro que contradiz ambas. Os que, no entanto, respeitam a ordem divina sempre há de respeitar as demais, quando o contrário nem sempre é verdadeiro onde alguém pode fornicar sendo contra a lei divina, não social quando este é consensual.

Um Breve Editorial

Há pessoas que salvaram minha vida livremente e eu nem tomei ciência, sofreram injustamente ainda que de modo espontâneo ou até mesmo morreram, esses sabendo quem são ou não tenho deveres de honra-los e por isso não usei meu dinheiro indo embora do Brasil, pois sei disso.

Há pessoas que salvaram minha vida livremente e eu nem tomei ciência, sofreram injustamente ainda que de modo espontâneo ou até mesmo morreram, esses sabendo quem são ou não tenho deveres de honra-los e por isso não usei meu dinheiro indo embora do Brasil, pois sei disso.

Ainda que não me sinta culpado, mas grato e perturbado por isso e por não achar justo ninguém se sacrificar por ninguém quando temos um Jesus que fez isso por nós. Mas a realidade insanamente hostil de modo gradualmente animosa torna tudo cinza, relativo e confuso. Especialmente quando uns anulam 

Somente sou responsável pelo que só corresponde diretamente as minhas atitudes, mas ainda que não me sinta culpado, mas grato e perturbado por isso e por não achar justo ninguém se sacrificar por ninguém quando temos um Jesus que fez isso por nós. Mas a realidade insanamente hostil de modo gradualmente animosa torna tudo cinza, relativo e confuso. Especialmente quando uns anulam a própria bondade e sacrifício anterior em males proporcionais, justificando em si mesma a valia do sofrido anteriormente. Mas heróis são lastimáveis anticorpos de uma sociedade doente, mas quando inocentes se sacrificam por inocentes só não é pior que se sacrificar pelos culpados, mas meio passo pra isso. Porém quandos os culpados diretos pelos erros e crimes não pagam por suas próprias atitudes a tendência será sempre os bons pagarem por sua irresponsabilidade a romper a tênue linha da inversão moral. Mas aqui está meu o rememorar as vítimas enquanto vítimas!

Sei que também ajudei e me sacrifiquei em danos morais e psicológicos por causa de alheios, da consciente empatia dos que sofreram, assim coml alguns que tiveram sucesso, lucros e muitos deleites as custas desse sacrifício involuntário mesmo qur por vezes por influência e boa fé neles, mas não cobro a não ser respeito e igual gratidão o que nem sempre é fato.

A dor e de todos esses e apenas cada qual sabe dessas, de seus pesares, angústias e traumas de modo que não cabe a minha pessoa medi-los ou compara-los pois dor é dor e que isso sirva para nós unir, não separar.

Conto 'Porta 42' no Maldohorror

 Conto 'Porta 42' de William Fontana, no maldohorror acesse para leitura gratuita clicando aqui. O conto é uma crítica de como a pessoa se torna o que suas atitudes fazem o definindo. Alguns chamam de demônio por acharem que que este é a imagem e semelhança de suas atitudes, mas esse sufrágio de fanatismo pagão prova no máximo ser um espelho, eles veem em suas vítimas apenas o que são.

Charlatanismo Como Meio de Poder

Mesmo grandes mentes e gênios eventualmente tinham ideias excêntricas e cometiam erros, como o equipamento de se comunicar com espíritos de Thomas Edison, todavia esses detinham credibilidade em tanto mais por suas capacidade de prever, criar e descobrir coisas verdadeiras. Todavia quando há provas não favorável as elites ou poderosos esses são primeiramente isolados, desacreditados pois quando não são obrigados a fugir ou se esconder judicialmente ou não. Das conspirações confirmadas de Julian Assange, Edward Snowden a cientistas como Benito Muros e mesmo Tesla francamente sabotado por JP Morgan através de Edison. Os interesses do monopólio da verdade pela exclusão, plágio, fraude e sabotagens são ferramentas comuns de poderosos sem escrúpulos morais ou limites legais ou éticos favorecendo atrasos científicos e tecnológicos e a corrupção conforme demonstrado categorigamento num artigo de pós-graduação aprovado com nota 10.

Disso o engano e a mentira como ferramenta de manipulação onde os segredos demonstram serem as formas mais escusas de poder. A exemplos demonstrados pelo próprio autor que com conhecimento de causa sofre as penas por tais poderosos corruptos charlatões para que se gloriem da desigualdade do roubo covarde que se perfaz por meios de exclusão, plágio, sabotagens, fraudes e ameaças demonstrando serem a raiz dos maiores males da sociedade.

Alguns Axiomas de 'Cronogenises'

Segue a abaixo alguns axiomas postulados pelo projeto de não ficção 'Cronogenises' que também incluirá o livro 'Os Infinitos Tons da Eternidade' e parte de 'O Livro do Tempo'. Abordando as hipóteses filosóficas sobre o tempo o livro levanta questionamentos e reflexões sobre a física convencional. As hipóteses fazem parte de uma escola de pensamento dos livros de ficção de William Fontana (Gerson Avillez).

Axiomas:

- Os números primos são todos divididos por um e por ele mesmo, logo todo número infinito é primo pois o infinito só pode ser dividido por um ou ele mesmo (Não existe metade de infinito);

- Se a velocidade da luz é constante, mas o tempo relativo, logo a luz é relativa ante o tempo;

- As sobreposições de estado tanto como as incertezas de velocidade e posição são limiares de sobreposição dimensional da físicas quântica sobre variáveis e probabilidades;

- A informação define a matéria e ação a exemplo das partículas na incerteza de Heinsenberg;

- Não se pode alterar o passadomas alterna-lo mediante a física de limiar quântico;

- O 'presente' é apenas uma percepção relativa como o tempo continuo não somente em extencao como em duração.

Coletivismo Instintivo Como Suplantação da Individualidade

O sistema sensorial pode compor por vezes apenas a compreensão volitiva do universo visivel, abnegando razões ulteriores pela sistematização das informações colhidas de forma lógica e isenta. Chegar a verdades ocultas desveladas pela lógica é o cerne da filosofia enquanto o sistema religioso propõe um sentido por revelação composta em função do sagrado e sobrenatural. O natural do parco sensorial está entre os dois sistemas por vezes em conflito por reações volitivas.

Nisso se baseia um coletivismo instintivo que compõe um comportamento de manada, onde individualidades absorvidas pelas adversidades ignoram realidades interiores a própria essência em niilidades ou sobrevivencialismo. Algo mais próximo do adestramento animalizado pelo condicionamento dos desejos e instintos do que uma educação que desperte a autoconsciência, crítica e reflexão.

Quando o coletivismo suplanta individualidades, não individualismos, apenas suplanta a autenticidade da identidade ao impor o que você é contra seus direitos, obras e espontaneidade, a exemplo da submissão não a constituição, mas a realidade, do conformismo, não conforto, ao tentar impor que sejamos de acordo com a realidade, não a realidade de acordo conosco na reprodução acrítica dessa realidade por sua reafirmação e aceitação de seus problemas. Como a diferença entre defender direitos equalitários a privilégios está em defender ou impor minorias pois a desigualdade que são grilhões dos oprimidos é a propulsão das elites onde a destituição de consciência e sua responsabilidade moral pelo remorso e afeição torna a todos meras máquinas de desejos, não pensamentos. Apenas pelo autoconhecimento teremos identidade e saberemos que somos ao buscar em nosso interior respostas, não em realidades atrozes pois pombo cagar sobre você não prova que és privada.

Razões Simétricas da Harmonia

No capítulo 'Filosofia Moral da Justiça' do livro 'Signos Universais do Ethos' discorro sobre aspectos prevalecentes do ideal da sociedade como paz e harmonia. Antagônicos aos preceitos desiguais do crime, impunidade como a escravidão, injustiças opressoras em suas muitas formas do caos a tirania, a base legal do direito está na simetria tal como da sociedade a afeição.

Ao contrário do que supõe o senso comum, ordem não é o oposto do caos, mas sim harmonia, cosmos. Disto a razão universal da única lei que a tudo equilibra, a proporção de simetria, de cada ação a uma reação proporcional na linearidade da física à sociedade humana que perfila o estado de paz, do trabalho ao proporcional salário, do crime o simétrico castigo, do serviço ao produto o equivalente preço, do direito proporcional a responsabilidade. 

A recíproca e o mútuo das relações no complementares do bom e neutralização do ruim a correção do erro. A afeição o engenho humano como parte do cosmos ao contrário das turbulentas convergências onde contas se esfacelam em negatividade invariável tal como da impunidade, desigualdade, privilégios irresponsáveis.