Quisera os filósofos idealistas conceberem tal imagem daquele mundo
que fazia jus ao ‘verso’ como se contraditoriamente “provassem” que a
realidade abstraí-se de existir se não em nossa mente como sendo o
universo não mais que isto, formações de mentes em suas ideias - como
tal Berkeley - e fomentando, porém, mero nó epistêmico e empírico aos
que concebiam o mundo como fonte reativa de interação intrínseca como a
exemplo do dialogo sucedido por Hilas e Filonous no livro de equivalente
autor. Na realidade, com o perdão do trocadilho, são ambos. O problema é
que tal abstração nada prova sendo deste modo auto-negável em vista que
para ser verdade tal concepção é passível de se comprovar. A limitação
de tal pensamento colocada sabiamente por Bertrand Russel em que somente
as ideias podem ser pensadas e assim somente elas existem “de fato”
confere o teor nonsense quando sabemos que mesmo o real pode ser
convertido a ideias para pensarmos, vias percepção. O que estes não
haviam concebido é que não trata-se da percepção e ideologia, se não
sentido a suplantar mesmo sua lógica por destas advir a realidade. Os
Sentidos estão presentes em todas as partes, quer como canais de
percepção o mesmo de onde veio e para onde vai, ao sentir propriamente
dito, o que justamente adequasse a genealogia da realidade até seu
tronco-raiz, a verve do meta-verso e a verdade somente atingível em
plenitude justamente pelo sentir, que finalmente expõe como todo
conhecimento ser apenas compreensível, quando verdadeiro, pelo sentir
não mero perceber, pois há os que veem e não enxergam.
Trecho de Adormecidos: O Despertar de Hipnos - Appendix - Gerson Machado de Avillez
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