A Aventura do Crime é a Desventura da Vítima

"O desenvolvimento não é uma etapa do desenvolvimento. É sua consequência."
'As veias abertas da América Latina' de Eduardo Galeano. p.395

Os bens dos ricos se pesam as toneladas, sua moral em peso líquido, os pobres em arrobas e seus bens e gramas, como o povo que é aparado para nunca crescer. Conhecemos o colonialismo sempre pelo mesmo sintoma, quando este é o maior produtor do que menos consome. Fecham-se as portas e abrem-se as veias, o progresso dos dominantes se fazem da exploração alheia. A racionalização de direitos e constitucionalidade é a racionalidade da desigualdade avarenta em prol da ganância própria. É o mesmo princípio do crime danoso. 

Por isso quando você triunfa e ascende através de uma estrutura de desigualdades você a reafirma, assim quando todo "inferior" e "pequeno" que se une em prol disso apenas reforça seu oposto, o que por isso está acima, e é "superior" e "maior". Para que isto aconteça é necessário a que a injustiça seja estruturada através da instrumentação de meios aparentemente contrários. Disso da reformulação de nomenclaturas e da ostensiva propaganda narrativa são a polidez a sua consumação como rotular uma guerra ou invasão de "ataque preventivo" ou "operação especial" tanto quanto os dominantes impunes são defendidos de violência sexual sob o termo de "estupro involuntário". É quando ao se jogarem na frente do seu carro para te bloquear te chamam de atropelador e caso te persignam, estes tais te acusem estar igualmente se metendo na frente, bloqueando, pois os poderosos dominantes sempre serão inocentes, mesmo provando serem culpados ante a minoria que vulnerável sempre é culpada mesmo provando ser inocente. A corrupção é eclética e sua diversidade sintomática são sinônimos.

A coragem em enfrentar tal estrutura que aspira a sistema é considerada suicídio e a covardia de prudência, pois o latrocínio não passa de um sacrifício (a Mamon). É necessário que passemos escassez para que outros se esbaldem em churrascos e excessos pela mesma razão que um predador sexual necessita de vítimas para aplacar seu perene apetite hediondo do qual o sadismo se enclavinha apenas com o masoquismo.

Nunca aceitemos ser julgados a não ser por nossos atos e obras. Ao contrário da discriminação que por si só como ato é condenável, como o nazismo. Todavia, a proporção em que alguns demonizam e reprimem a sexualidade afetiva e mentalmente saudável alheia é a proporção do quão doentio e mal resolvidos são os moralistas ao terem potencialmente fetiches esdrúxulos. A única higiene possível destes é por goldem shower.

Nega, só nega, sonega, negacionista a todo efeito que alega não tem causa ou causa indireta como a bala mágica, e apenas o cidadão paga, o dominante apenas é pago. A aventura do crime é a desventura da vítima, mais certo é aceitar o errado garantido. No submundo do iníquo a honestidade é aventura, por isso: o erro é a única coisa garantida e certa. Nisso sou mercenário pro agiota, o devedor do 171 onde a diferença entre um bandido e o outro hipócrita é que um quer matar, outro executar e o ciclano assassinar pelo mesmo motivo que há enorme diferença entre o trambiqueiro, charlatão e impostor. Símiles e hipócritas da bondade, mas como toda imitação apenas limita o original.

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A Filosofia da Ordem dos Ventos

A seguir discorro um pouco sobre a filosofia da Ordem dos Ventos (do qual mais pode ser visto nas tags) criada por mim no final da década do ano 2000 no livro 'Crônicas Atemporais' e amplamente abordada como tema central nos livros 'Herdeiros do Destino' e 'Herdeiros do caos'. Para saber mais sobre esta clique aqui. Não confundir o nome com de uma gangue de motoqueiros e com membros de seitas sombrias (todas posteriores a esta).

O Caminho dos Ventos
"Quem não cria o próprio vento pode ser levado por este". O vento é um evento da natureza, mas apenas a destreza extrai dele força e a tecnologia energia, o tolo é apenas a biruta. Do navegar disto os antigos sabiam, não ditamos a direção ao vento, pegamos caronas até suas curvas ao lugar que lhe apraz. Dos ventos sabemos de adventos e eventos, do clima a tempestade, da direção o destino. Assim não seguimos ao sabor do vento, antes escolhemos a que sabores seguir. Os ventos são caminhos invisíveis que conduzem a direção e intensidade que lhe condizem.
O vento é a água da baixa densidade, a água que não pesa, o líquido que nos adentra a vida, ela também molda e modifica. Podemos ficar um dia sem beber água, mas não uma hora em respirar. Porém, ninguém pode detê-lo como o destino, podemos apenas usa-lo com reverente respeito. Similarmente o ar quando estagna não apenas o vento morre, mas o ar apodrece e a vida empobrece.

A Seleção dos ventos
O vento leva embora o que é leve, e o que demasiado pesado afunda. Apenas o moderado permanece no prumo. Assim selecionamos aqueles que servem ao vento para serem servidos dele. Do sopro divino a vida, do vendaval a morte, da brisa a bonança. Todavia para o avanço o vento tem que deter a centelha da mudança, as folhas mortas são carregadas e as firmes permanecem, as sementes viajam para pleitear novo domínio de rizomas. Disto o selecionado é discípulo do vento tanto como de quem o sopra na réplica do vento perfeito e primordial, da vida.
O discípulo dos ventos se move com ele, o tutor lhe assopra. O melhor discípulo é aquele que supera seu mestre que lhe ensinou, o mal discípulo apenas o destrói, pois nada aprendeu, apenas copiou (não em atitudes de virtudes). A prática condizente é a prova do aprendizado, quem apenas imita apenas dissimula o saber tanto quanto o ser.
Nisso conhecemos não apenas o talento, mas a honestidade: trate um justo e honesto em necessidades com humanidade e terá sua fidelidade canina, já do desonesto e injusto apenas tratando como apraz sua obra canina de opróbrio e corrupção, pela coerção adestradora por identificar apenas a língua que lhe apraz, o medo e ódio - o que tem efeito oposto no justo e honesto que se rebelara-la contra a injustiça em insurgência. Isto pois, este último aprende por relações de simétrica simbiose sociais, o convívio, o segundo apenas por condicionamento, proliferam com encéfalos extremófilos em razão da mera imposição ambiental e sobrevivencialistas, não social. 
Assim a pressão na medida expõe o mau caráter  e refina o bom em suas características intrínsecas, valorizando e abrilhantando o bom caráter e tirando as escamas das máscaras do que não presta. O que pode ser carvão valendo menos que um quartzo vira diamante, e o cristal simplesmente quebra. A pressão é a diferença geológica (e social) entre os valores de cada qual. Um quartzo vale mais que um carvão, porém, sob pressão o primeiro vem a ruir e o segundo vira diamante.
Disto na ausência de qualidade a supressão é pela quantidade, vide em espaço na falta de destreza, porquanto a mira certa duma pequena pedra mata um gigante, mas o tolo apenas mata gerando uma avalanche de pedregulhos contra os bons. A calmaria estagna navegações o excesso de vento advém de furacões.
Pedregulhos ocupam mais espaço valendo menos do que diamantes que cabem numa pinça. Ocupa-se mais espaço e menos tem serventia dele, maior a destruir, menor os benefícios a não ser ao sadismo. Tamanho não é documento, a verdade dos fatos sim e a qualidade o valor. Qualidade é valor, quantidade sem este apenas ocupa espaço. Disto a seleção é o pré-treinamento, apenas o trigo que resiste a erva danosa é colhido, os requisitos garantem a qualidade do que dispõe. Tanto como as árvores de raízes más não resistem aos ventos das provações seletivas.

Os treinamentos;
Caso a seleção seja um pré-treinamento, o treinamento é a seleção formadora, o que apara o erro e refina o acerto, delineia o talento. O valor de um diamante não está no tamanho, mas no quilate. Similarmente a destreza não é operar a força, porém o jeito, é ter sensibilidade ao menor e coragem ante o maior. Subir ao monte carregando uma folha de ardósia prova os dois, tendo sensibilidade ao frágil ao subir com força o maaior. Como o discípulo vento dança na leveza do ritmo do vento. A habilidade de carregar algo menor e frágil ante o maior e bruto expressa o domínio próprio de sua despreza.

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O Fatalismo da Ciência do Imutável

"...a lei da selva é o código que naturalmente rege a vida humana, e a injustiça não é senão a expressão da cruel harmonia do universo: os países pobres são pobres porque... são pobres; o destino está escrito nos astros e só nascemos para cumpri-lo: uns, condenados a obedecer; outros, distinguimos para mandar. Uns entrando com o pescoço e outros com a corda. O autor foi artífice da política do Fundo Monetário Internacional no Brasil." As Veias Abertas da América Latina, Eduardo Galeano, 2010. p.310

Os laboratórios da rua e submundo nunca produziram ciência e conhecimento legítimos, senão apenas estatísticos, pois seus métodos são o crime e a crueldade insana. Disso, no máximo, normativos de técnicas antiéticas e clandestinas sem fins aprazíveis a nada que torne o mundo melhor a não ser aos malfeitores, muito menos produzindo tecnologia e respostas por meio de suas crendices. Podemos dizer o mesmo aos dominantes que tem na tecnocracia fins meramente instrumentais.

Disso o discurso de amor fati estoico donde o mundo é como é, o destino por mais incongruente que seja está escrito, mesmo que o cachê são os pobres quem pagam num teatro de horrores. Assim como os bois nasceram para o churrasco e os porcos para o bacon, assim os pobres para a dívida e o braçal. Os papéis sociais são como uma roupa que não serve a nós, nós é quem devemos servir a roupa como a fantasia de heróis do carnaval, por esse mesmo motivo mulheres são culpadas pelo estupro, elas servem as suas roupas como os inexoráveis pênis cuja potência fatídica é a vítima.

Somos exclusivamente o que as forças externas nos compelem, peixes que deve aceitarem estarem mortos antes da morte, apenas para sermos levados ao fatalismo da falência anunciada na corrente de um rio poluído por resíduos industriais dos dominantes em suas demagogias e falácias, um valão permeado pelo sofisma à filosofia, anátema ao evangelho, anticientífico a psicologia, e inconstitucional perante a lei. Todos somos marionetes, mas num reducionismo social donde exaspera num nanismo ao circo de pulgas o qual na nação vira-latas provocamos apenas coceiras a reagir. Cedo ao tarde o cão será abatido para economizar ração a pretexto da sarna incurável que induziram.

Disso, aos poderosos o político não serve ao cumprimento da lei, mas aos interesses ideológicos ao qual pertence. Similarmente as autoridades a estes adeptos, tornando a politica em politicagem.

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Conto 'Museu dos Deméritos Humanos' no Maldohorror

A seguir divulgo o conto: Museu dos Deméritos Humanos, no site Maldohorror. Pertecente originalmente a antologia 'Verboversos' o conto narra um bizarro museu o qual o rememorar são de todas atrocidades e erros humanos através do não menos sinistro e enigmático curador, Dr.Ozak. Clique aqui para ler gratuitamente e clique na imagem para amplia-la!

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Tipos de Caos

A impossibilidade física de controlar todos eventos e possibilidades; o que impõe ou impede a força num lugar acontece noutro; quanto maior a força exercida em desproporção num ponto, maior o descontrole noutro ponto. Tal como na democracia a harmonia é constituída no consenso, de modo que governos autocratas em totalitários despóticos sempre serão uma aberração física a harmonia, sendo apenas um imperativo ordenado do caos.

Todavia há tipos diferentes de caos, a exemplo do ondular, há os espirais periféricos. Enquanto num impacto o caos se dispersa de modo radial ondular, o qual os círculos concêntricos das ondas são expansivas do interior ao exterior se atenuando a medida de distanciamento do epicentro, espirais caóticas de vórtices compelem outro padrão caótico, este centralizado do qual os pontos periféricos e satélites apresentam maior volatilidade em proporcionalidade ao diâmetro, distância e intensidade do giro. Se a exemplo do caos de impacto pode ser demonstrado a exemplo de pandemias com ápice  e declino, a modalidade espiral apresenta um padrão de continuidade análoga ao astronômico ou a exemplo demográficos da centralização capitalizada de poder em detrimento ao periférico. Disso o mesmo padrão caótico é observado em populações, da marginalização ao volátil  dos subúrbios satélites sempre mais suscetíveis negativamente a eventos caóticos tal como do tipo ondular radial, como demonstrado anteriormente. Assim fica claro que a desigualdade mesmo no âmbito sociológico e antropológico tem efeitos físicos caóticos análogos ao desequilíbrio. De sobremodo em ambos tipos de caos fica claro a impossibilidade física do controle total e absoluto de todos eventos adjacentes. Enquanto o caos ondular expansivo segue um fluxo de dispersão ao exterior, o espiral é o oposto tendendo a centralização  orbitante de eventos caóticos circundantes. Desse modo podemos intuir que a exemplo dos fractais podem ser constituições de ordem de sistemas de regularidade.

Obviamente que sob um equilíbrio cósmico ao exemplo do astronômico sistema solar se dá por um padrão de estabilidade harmônica permissiva a constituição e progressão da vida ao contrário de furacões a exemplo da grande mancha vermelha de Júpiter. Tais constituições ocorrem por cruzamentos não apenas de eventos e efeitos, mas sistemas. Enquanto o caos radial de impacto pode apenas se limitar a um evento, o caos espiral pode constituir um sistema ainda que destrutivo ao ser parasitário ao circundante como buracos negros.

Todavia, a constituição do universo através da dimensão do tempo pela seta do tempo denota outro tipo de fluxo de caos, este direcionado pela entropia, independente de eventos ou sistemas, a menos que autodeterminados hipoteticamente. Tal demonstra uma estrutura na própria constituição do tempo sendo uma ordem de eventos superior a todas outras.

Assim sabemos que o caos como modo de organização podem ser definidos em três tipos, a dos eventos, sistemas e da entropia o qual similarmente os efeitos denotam começo e fim. Sendo assim essa forma de fluxo de eventos podem igualmente constituir direcionamento de eventos ou sistemas predeterminados. Pois assim como um sistema torna preditivo com certa regularidade alguns eventos, o mesmo podemos dizer sobre a entropia a exemplo de seu aumento. Isto pois eventos estão dentro de sistemas e sistemas dentro da entropia, mesmo que os primeiros possam se afetar ou destruir-se o mesmo é impossível ao terceiro.

A seguir estabeleceremos a relação do caos com a informação, sendo o caos sua possível emergência fenomenológica.

Trecho do Livro 'Verbogonia do Filoversismo' de William Fontana.

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A Busca Pela Matéria Exótica

Análises filosóficas dos efeitos físicos (e dimensionais) dos metamateriais. 

Caso a fronteira da realidade física tenha na mecânica quântica o limiar dimensional, os metamateriais que têm efeitos tanto ante a física clássica, relativística e a quântica, podem ter implicações paara o estudo das próprias dimensões do espaço-tempo no contexto de sua causalidade, dentro de suas referências relacionais. A julgar uma possível análise do impacto dos metamateriais no caos assim teriam possíveis aplicações tecnológicas revolucionárias dentro do aspecto de uma emergente ciência de engenharia dimensional, podendo inclusive ter implicações sobre a quebra do momentum como as portas das fronteiras do tempo. Acrescido o aspecto de poderem algum dia gerar campos antigravitacionais estes metamateriais podem ser a chave para matéria exótica que poderia estabilizar hipotéticos buracos de minhoca, ou mesmo romper a linearidade. 

Ainda que sendo tal afirmação hipotética a compreensão limitada destes metamateriais abrem tais possibilidades ante implicações do momentum. As implicações de influir no determinante da luz, significa em si mexer com os fundamentos dos limites do universo a exemplo da própria velocidade da luz.

As propriedades incomuns dos metamateriais demonstram aspectos complexos na composição de suas partículas podendo ser este em si fenômenos emergentes da mecânica quântica no mundo macro. Tais demonstrações ainda não compreendidas plenamente explanam possibilidades de aplicações igualmente ainda não compreendidas. Caso experimentos demonstram alterações na entropia ou caos as possibilidades intrínsecas a própria natureza dimensional do espaço-tempo pode ser provada tornando a possibilidade de seu uso científico a experiências sobre a própria natureza do tempo.

Fonte: Metamateriais desafiam simultaneamente Einstein e a Mecânica Quântica, Site Inovação Tecnológica, 6 de maio de 2022.

Melhores Frases do Autor de Maio de 2022 - Parte 1

A seguir seleciono algumas as das melhores frases do autor no período de maio de 2022. Clique nas imagens para amplia-las, não aceitem imitações e plágio, custa caro ao autor!

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Capa do Projeto "Pense Grande e Brutal, Como Um Tiranossauro"

O novo best seller do mesmo criador de "O Cérebro de Nós" e "O Código da 20". Uma história da pré-história, pré-escola, onde o tamanho preenche todos espaços e o terror todos os corações! Pense grande e brutal, como um tiranossauro! Clique na imagem para ampliar como o grande pensamento de um cérebro de noz, de nós.