Toda definição uma vez intuindo finitude demonstra forma, a exemplo de um círculo ou esfera essa forma definida em si é absoluta ainda que possam haver círculos e esferas em tamanhos diferentes, mas a sua definição circular é universal, logo absoluta. Todavia a percepção por fatores de distância podem tanto intuir tamanhos diferentes a olho nu assim como uma esfera aparenta não ter um meio definido em sua superfície e de perto a exemplo da Terra aparenta uma reta vista a exemplo do horizonte do mar. Ainda que saibamos por ciência a Terra não ser plana a concepção dessa varia a exemplo dos terraplanistas sendo assim o conceito ou percepção relativa, não o fato exterior em si. O mesmo postulamos sobre a linguagem e matemáticas como equivalências não o objeto em si, podendo ser assim passível de percepções ou interpretações variáveis ainda que na matemática, a exemplo da cartesiana, a exatidão seja um fator que aspire diretamente ao critério de definição precisa que a linguagem em si. Disso nascem discursos e retóricas que por manobras semânticas e outros truques podem se afastar da verdade.
Isto acontece pois apesar dos sentimentos e emoções não serem objetivas, mas subjetivas, não sempre objetivas, mas abstratas, não são exprimíveis com igual exatidão sendo variáveis e pessoais, mesmo que universais a exemplo da tristeza, felicidade e afins. Pelo mesmo fato porém sabemos que sendo emoções, instintos e sentimentos eles são definidos mediante a proporção de sua linguagem de maneira que mesmo o pensamento em suas sensações e emoções possam haver desconhecidos na ausência disto, ou mesmo sentidos e inteligências assim não definidos e assim de impossível expressar. No entanto, se para a psicologia a autoconsciência é definida pelo modo de autopercepção de suas emoções o desconhecer linguístico de suas definições poderia mesmo limitar a autoconsciência. O ato de amar somente passa ser compreendido quando exprimido na identificação de características que definam sua universalidade, logo, sua ausência mesmo que você sinta amor, não será compreensível a si mesmo o que sente limitando logo a autoconsciência tal como dos animais. Assim tal como podemos postular que a amplitude linguística em suas definições ampliem a autoconsciência, logo a consciência demonstramos que graças a sistematização gradualmente precisa da linguagem tornou possível o desenvolvimento da autoconsciência em paralelo ao aprendizado de uma criança aprendendo a falar. Similarmente assim postular que a deformação dessa linguagem ou sua ausência pode determinar iguais fatores que influenciam a autoconsciência tanto como o saber em geral. Modificar elementos de identificação semanticamente ao que se propõe explicar alteram a percepção e compreensão de modo correspondente podendo assim condicionar mesmo sentimentos, emoções e afins ainda que estes em si sejam universais. A equivalência justa será a medida de sua precisão determinantes como fator não alienante em si, mas pelo qual apenas mediante o autoconhecimento da autoconsciência será assim escolhido pelo indivíduo.
Trecho do Livro 'Filoversismo: Tratados Sobre o Conhecimento', capítulo Hiperconsciência.
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