Ameaças ao autor dos livros

A todos que seguem meus trabalhos e sua legitimidade - por ao contrário dos charlatões que invadem minha casa e pegam as mulheres que gostam de mim, é tudo dentro da lei - observa-se o meu ímpeto e perseverança na luta por preservar os bons costumes, valores humanos e numa luta sem abismos, pro direitos individuais e de propriedade particular e imaterial, luta pelo qual uso-me como exemplo de não me conformar com abusos de denigrem de animais, crianças, idosos, deficientes a mulheres indefesas, luto por transparência que dissipe a corrupção e impunidade em todas escalas, inclusive dos crimes que não vemos. Todavia não somente isso parece incomodar profundamente alguns poderosos pelo qual nada fiz contra a não ser atrapalhar quem tais coisas lutam contra, mas um conhecimento ímpar pelo qual venho criado como autor ao logo de muitos anos de privação, conhecimentos o qual partes são colocadas nos blogs e páginas e que não representam nenhum risco por não fazer apologia a drogas, fanatismo, neonazismo e muito menos de conhecimentos comprovadamente roubados de terceiros. Mas inveja e quanto recebemos certos tipos de ameaças, sejam verídicas ou meramente para nos assustar, das duas, uma, ou é uma mentira, ou sou importantíssimo no que venho lutando e criando ao longo dos anos.
Num breve giro por estes blog maior parte desse conhecimento é demonstrado, mas pela situação de isolamento de anos que sou compelido sob constante coação e privações severas - se quer mulher cogito ter por resultar em tragédias para elas. Semana passada registrei um RO sob ameaças de que caso publicasse meus livros matariam meus bichos e minha família, o RO disponibilizo abaixo, clique para ampliar:

Na realidade essa não fora a única ameaça e mesmo tentativas de homicídios, agressões físicas e verbais inclusive na internet, não serão comentadas mas comprovadas por processos no Ministério Público assim como da Procuradoria da República e em Petições na 75 DP de São Gonçalo o qual sou ameaçado de morte quase retorno. Não citarei nomes, todavia as condições insalubres socialmente mentalmente o qual sou submetido tem sido insustentável a ponto de sofrer de Síndrome de Pânico e Depressão onde o estress extremo me tem levado a usar tranquilizantes para me dopar.
Hoje porém, um cidadão com nome falso infiltrou-se num grupo a querer inserir ideias duvidosas até que ele começou após me chamar de maluco, louco e doido me ameaçar coisas como as colocadas no poste abaixo:

As ameaças claras tiveram a intensão de me assustar, sendo verdadeiras ou um blefe que me induza a fugir de onde estou. Todavia como um homem como ele poderia ter ideia de informações sigilosas de que a NSA teria interesses em me sequestrar ou me matar? Seria ele mesmo um espião a me monitorar na internet?

Sobretudo, pergunto-me o que raios teria feito a inteligência norte-americana para render tamanho gastos de recursos financeiros e logísticos para me perseguir e realizar uma operação internacional para me capturar? Não sou um terrorista, não roubei, comprovadamente dados e informações de qualquer agência de inteligência norte-americana, não tenho uma bomba nuclear, nem segredos sórdidos que coloque em risco a hegemonia desses imorais senhores gringos.

Penso unicamente que a menos que estes promovam crimes e corrupção no Brasil que combato talvez meus conhecimentos  criados e descobertos por mim possa ser um desejo de cobiça, pois sim, ameaças anteriores sucederam por registrar teorias filosóficas e embrionariamente científicas sobre o tempo e outras hipóteses e teoremas relacionados em meus 37 livros em 25 registros na Biblioteca Nacional. Trabalho fruto de esforço, empenho, determinação e dons ainda que em maior parte autodidata. Alegações de acadêmicos que atribuem mais valores a títulos de status de diploma e por cálculos que tais conjecturas comprovem não justificam todo uso de recursos caros para alguém que constantemente consideram sem importância, ou tentam isso.

Várias vezes acordo com helicópteros sobrevoando baixo sobre onde moro, normalmente militares, aparentemente da marinha, mas nada aparentemente internacional. a luta obstinada pela exclusão e pilhagem de meus direitos é emblemática há anos. Ao solicitar a FOIA da DIA no Pentágono anos atrás perguntando se havia documentos relacionando ao meu nome completo estes responderam haver alguma coisa, mas pediram uma carta para liberação. O problema é que ao enviar não recebi a carta de volta, pois eles alegaram não terem recebido nada.

Já sofri ameaças de sequestro, morte, de forçarem acidente, infarto, e sei que mesmo conhecidos tem sofrido iguais coações por simplesmente terem alguma aproximidade, mas não sei até onde isso vai. Sei que sou inocente, pois conforme disse nada fiz que tenha sido criminoso a não ser lutar por nossa liberdade e direitos, mas se isso é o bastante para que me faça algo isso prova não que sou jesus, mas eles o mal, Algumas coisas me tem ocorrido como ameaças a alegações abaixo, confissões de presunção de crime ou brincadeira?

Mediante os processos e denunciados feitos assim como esses registros, 

caso algo me aconteça todos saberão a verdade, pois não desejo 

servir meus dons a pessoas o qual os meios são criminosos, 

pois certamente os objetivos muito menos serão bons.

O drama que segue em meu cativeiro há anos é assustador e não 

sei como será o fim. Deus nos guarde!

Deus, vos escrevo uma carta...

"Deus, vos escrevo uma carta... Vos proclamo um apelo...
Ao sentir o mister da sete artes humanas, de sua ciência tão formidável, sua tecnologia, sua ética, peço a Deus, no Juízo final que as julgue igualmente como obras de suas mãos, pois elas vieram de bons sentimentos e promoveram bons resultados, pois seu Filho não conheceu a todas elas.
Desejo que Deus veja acima de todas atrocidades, matanças, covardias, furtos, hipocrisias, guerras, violência, traições todas as coisas bonitas que a humanidade fez ao longo de sua breve história em escala astronômica, ouça todas as de todos os gêneros musicais, olhe todas pinturas, fotos, desenhos, cinema, leia todos livros e versos, reflita todas filosofias, interprete suas ciências como um ato solitário, sem Deus, de procurar Sua verdade.
Que ele olhe para suas histórias, e as vezes que o homem olhou para os céus O procurando, sentindo-se só, órfão, que Deus sinta seu amor que moveram a cada criação, à seus atos heroicos que trouxeram fé ao povo, ao fraco e oprimido. Mas que Deus, sobretudo, sinta como o homem sentiu pois Ele criou uma criatura criadora que como ele é criador.
Que seu juízo seja feito sobre a epopeia épica humana uma sucessão não somente de cair, mas se levantar, não somente de pecar, mas se redimir, não somente de se tornar arrogante, mas humilde ao reconhecer sua condição falha e imperfeita, mas sobretudo compreender que, o ser humano, flertou com a perfeição não somente pela humildade, mas pelas sete artes e ciências que criou.
Que Deus olhe toda caridade com suas demais criaturas pois elas também são de Sua autoria assim como sua Fé que moveu o renovo de multidões por séculos. Que Deus sinta todos paladares de sua culinária, ouça todas as línguas desde Babel, sinta todos odores de perfumes que o homem criou, sorria com cada sorriso sincero e pueril, sinta suas dores como seu Filho sentiu, que torça pelos seus melhores esportes, que olhe na cartilha penal e constitucional de todas as nações e as julgue também por isso, que, Deus, ao fim de seu julgamento com seu veredito avalie todas as culturas, todos seus Ethos, todos seus progressos, toda diversidade que nos faz tão complexos e singulares e que diga, por fim, que somente queria declarar seu amor por sua mais completa criação, o homem e a mulher."

Carta póstuma de John Octavios na Caixa de todos povos, 'Sombras dos Tempos' de Gerson Machado de Avillez

Setas e Seths

As Palavras soltas abaixo são as mesmas de significância moral judaica cristã e por isso sob forma da escrita sagrada, similarmente ao livro 'Manuscritos do Tempo' do qual sou autor. As divagações não são meros devaneios, mas atestados de uma vida de tribulações e injustiças pelos maus que se proclamam o bem!

Setas e Seths
1. 7 Bilhões de pessoas desejando viver do que plantam e achando que isso é o fim do mundo.
2. Como, sendo este a querer o cataclismo e a peste pra se proclamar Noé? Pior que o corrupto é o corruptor, aquele que lança tropeços é pior do que nele caí.
3. Pois ensinam a roubar, matar e destruir, para se dizerem herdeiros do trabalho alheio que por não ter sido pago não dizem trabalho.
4. É destes que mentem repetidamente suas mesmas desculpas para tentar chamar o injustificável de justiça!
5. Se achando duros, sua maldade inflexível apenas os emburreceu, fogem da verdade como a quem o diabo da cruz, tornam o bom em mal apenas para caçar o justo!
6. Sendo eficazes apenas para arruinar vidas e lares! Como os que nunca colhem seus maus frutos querem ser herdeiros do que nunca foram ou plantaram?
7. Pais de toda covardia e hipocrisia, não mais possuem consciência, não estando nem de acordo com o Deus dos que se dizem descendentes, nem de toda ética, lei e ciência humana.
8. Por quanto esses condenam-me por meus bons frutos, julgam-me como a dois mil anos atrás, ferem o próximo apenas por comigo ter relação, nada convertem, tudo subvertem!
9. Para estes toda sorte de crime é premissa, mas jamais justiça a vítima de sua mão negra!
10. Expelem o que é bom, e colocam todos contra mim pregando consequências apenas por clamar e procurar justiça! Mas jamais vencerão pela lei e pela moral, pois somente está certo que dentro da moral está.

Sinopse do projeto: O Cidadão Proibido

O projeto de Gerson Machado de Avillez que não foge a regra de transdimensionalidade num contexto de realismo fantástico segue em sua premissa embrionária mas dentro da mesma ideia de crítica moral aos valores e bons costumes como forma do ativismo do autor pela ética, e dignidades humanas ou animais.

Após uma orgia de sangue onde pessoas se mutilaram e se canibalizaram durante um ato sexual coletivo, um homem percebe estar diante de algo nefasto que atua na humanidade a séculos e parece emergir, ele é um cidadão proibido, pessoas os quais são obrigadas a viver em exclusão pela atuação de poderes misteriosos. Os Orter Paradinos, uma organização secreta que atua nos bastidores do mundo ao longo de toda sua história impedindo a independência e evolução livre e ética da raça humana por meios de guerras ocultas e acordos secretos, mas quando um homem considerado uma posse dos Orters faz uma descoberta e uma criação notável percebe-se cercado por estes a manipular seu destino para que impeça que uma revolução no conhecimento e ética ocorra. A descoberta deve ser impedida pois levará a emancipação dimensional pela singularidade dos seres controladores que são na realidade de uma outra dimensão e se alimenta da energia vital humana e mesmo de bichos, especificamente do sexo, subjugação e da aflição. Atuando nos bastidores da história humana, o homem terá o papel de tentar romper os grilhões que lhe cercam sob ameaças e atos ocultos terríveis numa série de eventos que poderá desencadear o apocalipse. Mais incomuns, porém, seres redentores que alimentam-se do amor altruísta podem ser o ponto para a libertação da humanidade ante uma corrente crescente de aflição e agressão onde a inversão moral desses nefastos seres propõe que o visionário homem deve pagar por sua criação como precedente ao próprio apocalipse!

O Ethos das Mitologias e da linguagem

A desconstrução da mitologia é necessária para a investigação de seu Ethos e a este ponto chegamos a cerne das religiões naturais mais primitivas. Mesmo hoje toda fantasia é alimentada por uma centelha de instinto. Somente desconstruindo o passado podemos construir um futuro melhor aprendendo com ele. Esse conhecimento mítico espontâneo e arcaico era a forma primeira de se ensinar valores e conhecimentos a ser sucedido posteriormente pelas escolas filosóficas até chegar a ciência atual. A filosofia surgiu posterior aos mitos como a evolução natural do conhecimento e do Ethos, um próximo passo além dos deuses de Homero, sob o aspecto ocidental.
Freud percebeu no indivíduo o que é a manifestação coletiva do Ethos instintivo, pois na infância o ser humano nasce apenas o inato o qual é oriundo, nasce animal e forma-se homem, de modo que até mesmo as construções de arquétipos dos pais são figuras igualmente similar as míticas de quando o ser humano aprendia a ser homem. Os pais são como quase deuses dos filhos, não por menos essa transcrição pode ser vista no coletivo a exemplo da bíblia como os 'Filhos de Deus' ou 'Pai do céu' demonstrando a necessidade de uma figura paterna coletiva como forma não somente de responder anseios mas regular comportamentos em sociedade, justamente o primeiro papel, em instância, da religião. Mesmo alguns padrões de símbolos e figuras de sonhos padrões podem ser atribuídas não ao indivíduo mas em decorrência desse Ethos mítico coletivo.
Mesmo a manifestações dos sonhos sob o conceito Freudiano tem aspectos coletivistas em símbolos que podem ser universais ao Ethos. Assim poder-se-ia fomentar determinados tipos de padrões oníricos que denotaria possíveis alterações positivas ou negativas no Ethos em seu estado mítico, algo que de modo intrigante em algum grau parece interligar mentes. O conceito parece ter respaldo em experiências como 'Consciência Global' o qual emoções coletivas intensas parece de alguma forma empurrar padrões aleatórios coincidindo a ser explicado pela teoria dos campos morfético num aspecto mais amplo. Isso abordei através da ficção nos livros da série 'Adormecidos', mais especificamente 'Adormecidos: Tormenta Onírica'.
O Ethos social é posterior, um regulador moral e comportamental do Ethos instintivo edificado sobre ele, se a sociedade humana edifica-se em tais níveis, o mesmo se faz no indivíduo. De modo que assim como Freud falava de uma 'arqueologia da alma' pode-se falar de uma 'arqueologia do Ethos' que ao invés dos sonhos de Freud estudará os mitos coletivos. A medida que o Ethos social é aprendido e assimilado na infância esse começa a se formar homem, normalmente em primeira instância pela educação familiar assim como a figura dos deuses, ou Deus, ensinou o homem a se conduzir e se comportar numa escala coletiva.

Trecho da monografia 'A evolução e Formação do Ethos pela Educação e suas deficiências no Mundo' de Gerson Machado de Avillez.

Capa de 'S7 - O Cidadão Proibido'

O Projeto embrionário de Gerson Machado de Avillez é uma crítica a inversão de valores e a falência moral da sociedade a demonstrar de modo emblemático o que pode acontecer quando uma força nefasta, não se sabe de onde nem porque, atua alimentando-se da aflição de todas criaturas, O Cidadão Proibido, tem seus arquivos furtados onde teria respostas para medos milhares da humanidade e algo que atua através de sua história criando guerras e atrocidades. Clique na foto para ampliar:

Capa e trecho da Monografia: Exemplos práticos de antropatias

Os mitos não devem ser mortos mas reinterpretados como lembranças de um Ethos adormecido e por isso dominados por símbolos muito semelhantes ao freudiano, eles carregam traços que permitem compreender as origens e personalidade do Ethos atual assim como lados mais primitivos do ser humano ainda como animal, não civilizado e social. Um exemplo disso pode ser demonstrado na exemplificação do psicólogo Carl Jung ao afirmar que o nazismo como Ethos acontecia por uma manifestação mítica do deus nórdico Wotan que favorecia uma antropatia endêmica. O mesmo acontece no sexismo brasileiro pelo emergir do mítico demônio Baphomet e na Índia pela manifestação gradual e coletiva de Kali, ambos a estados antropáticos. A emergência de figuras míticas direta ou indiretamente demonstram uma manifestação involutiva de um Ethos anterior, de idade inferior.

No caso do Brasil a ausência de uma personalidade cultural nacionalista de seu Ethos, ao contrário da Alemanha, favorece não apenas uma invasão cultural mas um consequente choque de Ethos com a inserção de mitos não oriundos de nossas terras e que se confundem com o místico que ao emergir adoece a cultural radicalmente.

(...)Enquanto figuras heródicas emergem ante a dificuldade, e até mesmo de uma antropatia como seu remédio, remete ao conceito instintivo de "emergência" de modo universal e intemporal, mas igualmente males ancestrais pode igualmente emergir trazendo a tona tudo o qual a humanidade já acreditou ter superado e vencido, da escravidão, exploração sexual, discriminações como sexismo, machismo, racismo e etc. A resistência a esse progresso somente ocorre numa mescla dos instintos e do senso comum. O que me ocorre, é a prova inquestionável disso.

Trecho da Monografia 'A Evolução do Ethos e sua Formação pela Educação e suas deficiências no Mundo.'

Trecho de 'A Formação do Ethos pela educação e suas deficiências no Brasil'

A monografia, Tese de Conclusão de Curso de Pedagogia de Gerson Machado de Avillez tem a pretensa de não somente demonstra o poder transformador da educação formal e informal, mas busca sistematizar o ethos ao classifica-lo em idades específicas com características próprias. Porém, padrões onipresentes temporalmente parecem ser comum ao mesmo. Segue abaixo um trecho da monografia:

A história humana tem padrões incomum em todas as épocas e em todos os ethos, por exemplo, pode-se resumir de modo simples a história como a sucessão da luta pelo poder onde o protagonismo da dominação vigente se sucede ao longo da história rotativamente, ao previsto pela luta de classes de Karl Marx. Os poucos aspectos positivos e originais da história é na história da ciência e filosofia mas a atribuir outro "clichê" comum ao mesmo, a de que seus pares sempre são perseguidos sem justificativas coerentes. Notável observar que os medíocres estão declinados a ter uma vida muito mais tranquila dos que se resignam a se submeter ao comum revolucionando o pensamento e o conhecimento de alguma forma. Todas verdadeiras molas propulsoras da humanidade estão orbitadas por aproveitadores e algozes por vezes numa relação anulativa e(ou) parasitoide. Essa característica tem uma relação comum a ponto ancestral do ethos, do estado primitivo inerente a condição da desacerbação de sobrevivência.

Podemos citar inúmeros nomes de personalidades que seguem esse padrão comum de perseguição, de filósofos, cientistas a lideres espirituais como Jesus Cristo de Nazaré.

Os clichês, arquétipos e esterótipos cinematográficos são reflexos do Ethos vigente, não oposto, são representações coletivas pela cultura de anseios e esperanças, o heroísmo demonstra-se como a emergência ante uma deficiência do ethos ou por uma catástrofe que assim o afete. A medida que esse ethos apresenta variações a cultura reflete tais características por formas de representações moralizantes.